公域和私域界限的法理省思

?       何謂公共領(lǐng)域、公共生活、公共事務(wù)、公共空間？這幾個(gè)概念之間有交叉，但是沒有完全畫等號(hào)。一般而言，公共場(chǎng)所、公共空間涉及到空間問題，理應(yīng)屬于公共領(lǐng)域；而公共生活、公共事務(wù)所涉及的事項(xiàng)范圍，也應(yīng)屬于公共領(lǐng)域。接下來就由小編為您介紹公域和私域界限的法理省思。

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公域和私域界限的法理省思

      近幾年來，一些社會(huì)糾紛和違法行為成為熱點(diǎn)事件，引起媒體、學(xué)者和公眾的分析與議論。例如遍布中國城鄉(xiāng)的廣場(chǎng)舞。舞蹈在中國已有十幾年的歷史，已成為一種文化生態(tài)，也曾引發(fā)過一些沖突事件。例如，在某地發(fā)生一起用玩具槍打槍的事件；另一些地方發(fā)生了一起潑糞事件；深圳有居民不堪其擾，買了高音喇叭，對(duì)抗廣場(chǎng)舞的聲音，后派出所出面調(diào)解。“廣場(chǎng)舞事件”反映的權(quán)利沖突，一方面是大媽的健康娛樂權(quán)(中國還開展了廣場(chǎng)舞的全國性比賽，助推了廣場(chǎng)舞的發(fā)展)，另一方面，廣場(chǎng)舞也影響和侵害了一些公民的休息權(quán)，甚至是交通權(quán)。“廣場(chǎng)舞”已成為地方立法調(diào)整的重點(diǎn)，浙江省紹興市是中國第一個(gè)對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行地方性立法的城市，用地方性法規(guī)來規(guī)范它。

       在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域界限模糊的情況下，一些違法行為也時(shí)有發(fā)生。比如，2019年國慶期間，有兩人在杭州西湖的岳王亭石柱上刻上了一行字，還有一人要刻岳飛的《滿江紅》，而且用的是真跡。這類事件在中國其它地區(qū)也很常見。往往，媒體、學(xué)者、公眾將此類行為視為“不文明行為”或“不道德行為”。盡管這一方面的原因很多，但最主要的是，這些行為體沒有公域與私域的界限與意識(shí)，將公共游亭視為私域，以為可以任意亂刻。對(duì)篆刻家來說，在石頭上刻字是一種藝術(shù)行為，而在公廁刻字則是違法的。

       公共與私人領(lǐng)域界限模糊是我國比較常見的一種社會(huì)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象既存在于公民層面，也存在于管理者層面。對(duì)于公民而言，公域與私域之間的界限不清，將公域視為私域，或?qū)⑺接蛞暈楣颍瑒t上述類似事件頻繁發(fā)生。就管理者而言，還缺乏邊界和公域意識(shí)，不適當(dāng)?shù)馗深A(yù)個(gè)人生活，對(duì)原本屬于私人、私人領(lǐng)域的問題，管理者用行政強(qiáng)制手段進(jìn)行干預(yù)。比較典型的，如鄉(xiāng)村基層社會(huì)治理中，對(duì)于婚喪嫁娶等原本屬于民間習(xí)俗的一些問題，則采取強(qiáng)制的制度規(guī)定。作者還搜集了個(gè)別基層單位甚至基層政府的一些規(guī)定，對(duì)結(jié)婚、喪禮作了很詳細(xì)的規(guī)定。移民是一件好事，但要有正確的方法，要經(jīng)過長期的教育和文化的改造過程，是不是靠一些這樣的行政命令手段來解決這個(gè)問題呢？需要澄清的是，行政命令解決問題的范圍。

       中國社會(huì)公域與私域界限缺失的原因是復(fù)雜的，既有傳統(tǒng)文化觀念的影響，也有我們?cè)诠采钸^程中沒有養(yǎng)成自覺的、理性的自覺認(rèn)識(shí)和判斷。悠久的中國歷史，就是“家國一體”與家國同構(gòu)的歷史。人們把漢字的“國”理解為“家是國，國是家”，國與家是不可分離的，公域與私域之間卻應(yīng)當(dāng)有界限。以上就是小編為您介紹的公域和私域界限的法理省思。